大阪府介绍

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大阪的渊源

现已证明早在1万年前就已经有人类生存并居住于大阪地区。大约在公元5世纪,由朝鲜半岛传播而来的东亚文化开始逐渐蔓延,大阪也成为了日本的政治·文化中心。

公元7世纪,日本最早模仿中国古都的都城建造于大阪。其后虽将其迁移到了近邻的奈良及京都,但大阪却一直作为日本文化·通商的大门保持着繁盛景象。

公元12世纪后,政权落入武士手中,世间呈现战乱局面。但堺市却仿如中世纪的意大利一般,发展成一座自由的都市。1583年,实现了一统天下的丰臣秀吉以大阪为根据地,建造了巨大且华丽的大阪城,使大阪成为了日本政治·经济的中心地。

公元17世纪,政治中心转移到了当时被称之为江户的东京。而大阪则作为“天下的厨房”、即掌管全国经济与物资流通之地,发挥了重要的作用。在此期间,以平民为主体的文化日趋成熟,怀德堂及适塾等不拘于传统的私塾学问在大阪落地生根。由此促进了开放的风气和旺盛的企业家精神,筑就了近代大都市的鼎泰风华。

之后的公元19世纪,因明治维新及成立近代国家所带来的混乱,使大阪商人遭受了很大冲击。但他们努力走出低迷,实现了工业城市的发展,使大阪蜕变成为近代大都市。从第二次世界大战空袭中重生的大阪,作为代表全日本的商业城市,在流通、贸易及工业方面都发挥了极其重要的作用。

铜铎(羽曳野市)

铜铎(羽曳野市)

距今约2000年前,在祭典中使用的青铜制大钟。随着时代的变迁,逐渐从实用物品发展成为象征性的存在。


池上曾根遗址(泉大津市·和泉市)

弥生时代(公元前10-公元3世纪)的大规模遗址。在遗址的约正中部位,发掘了无地基的巨大柱子建筑,并将对其进行了复原。

池上曾根遗址(泉大津市·和泉市)

仁德天皇陵(堺市)

仁德天皇陵(堺市)

相传其为公元5世纪仁德天皇的坟墓。形状前方后圆,面积属世界最大。由三层堑壕包围。坟墓底部全长486米、高达35米。


修罗

曾向帝释天挑战的古印度神——阿修罗。根据此神话,人们将搬运大石块的车子等工具称为修罗。1978年从藤井寺市三冢古坟发掘出的Y字型的木制橇形工具全长8.8米。据推测是5-6世纪的产物。(照片由大阪府教育委员会提供)

修罗

长原高巡2号坟船形陶俑

长原高巡2号坟船形陶俑

(陶俑是指摆列在古坟顶部或台阶上的素烧土制品) 古坟时代(公元3-7世纪),大阪曾是经济与政治的中心。当时也许就是这种船在与东亚国之间的汪洋中穿行、并且传送着文化与技术的。公元5世纪左右。


四天王寺(大阪市)

于593年由圣德太子建造,被称为日本最古老的官寺。内有国宝及重要文化财产等许多寺宝。(照片由大阪观光会议协会提供)

四天王寺(大阪市)

大坂城(大阪市)

大坂城(大阪市)

天正11年(1583年)由丰臣秀吉动工兴建的大坂城。天守阁共有五层,宽敞而雄伟,呈现出符合丰臣秀吉理想的壮丽大都市象征。后来在江户时代初期(公元17世纪)由德川幕府重建、于昭和6年(1931年)由市民经手重建的天守阁,其风格也体现了大阪市的象征。(照片由大阪观光会议协会提供)
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鼎盛时期——堺

公元15世纪中叶,因其曾是遣明船的出入港口,故而作为国际贸易港口于战国时期开始得以繁盛。城市由护城河守卫,并确立了商贾们的自治。此外,堪称日本文化基石的茶道,也是在这片地上得以成形。(大坂城天守阁收藏)
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“天下厨房”的喧嚣

“天下厨房”的喧嚣

江户时代(公元17-19世纪)被称为“天下厨房”的大阪是全国物资的集散地。在水运便利的土佐堀川、江户堀川沿岸,排列着诸侯们的储藏栈房。进入元禄时期(1688-1704)后,堂岛米市场、天满蔬菜市场、杂喉场鱼市场被称为大坂三大市场,得以进一步繁盛。不仅是物资的交换,通过商业流通,还发挥了全国信息中心的机能。(大阪城天守阁收藏)


适塾(大阪市)

荷兰学者绪方洪庵的私塾。大村益次郎、桥本左内、福泽谕吉等许多奠定了近代日本基石的先觉者辈出。

适塾(大阪市)

泉布观(大阪市)

泉布观(大阪市)

由英国建筑师于1871年建造、日本最古老的西洋建筑物。曾作为造币局的迎宾馆使用。


绵业会馆(大阪市)

伴随着明治维新(公元19世纪后期)的混乱,大阪经济曾一度陷入低迷。而到了明治中期,因纺织业的成功,大阪又成为全国第一大纺织城市,被称为“东洋的曼彻斯特”,经济得以活性化。绵业会馆于昭和6年(1931年)竣工。其豪华而细腻的设计是大阪近代化的象征。

绵业会馆(大阪市)

日本万国博览会(吹田市)

日本万国博览会(吹田市)

以“人类的进步与协调”为主题,在日本乃至亚洲首次召开了国际博览会。占地约330万平方米的会场内陈列了116个展览厅,到场人数约6422万人。(照片由日本万国博纪念协会提供)
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